anarchy pada abad 19

Anarki (dari bahasa Yunani kuno: ἀν-ἀρχή, (, dari Yunani kuno ἀν, ἀρχός, pemimpin + ketiadaan atau Gubernur) adalah organisasi perusahaan didambakan oleh libertarian anarkisme berdasarkan gagasan perintah berdasarkan otonomi dan kebebasan individu, sebagai lawan setiap bentuk kekuasaan yang terbentuk termasuk jalan raya [2].Dalam arti kontemporer lahir sebagai panjang dengan tulisan-tulisan filsuf Pierre-Joseph Proudhon pada paruh pertama abad ke-19, tenggelam strategis di konsep Thomas More (Utopia), Pencerahan (Condillac, de Sade, sebagian Rousseau) dan William Godwin.
Kontributor untuk pengembangan anarkis berpikir, hampir sezaman dengan Proudhon, yang revolusioner dan filsuf Mikhail Bakunin, novelis Leo Tolstoy dan terbatas pada perkembangan tertentu yang telah terjadi pada abad berikutnya, filsuf individualis Max Stirner.Interpretasi yang sejarawan, politisi, dan anarkis anarki berbagai dan bercabang. Sepanjang sejarah, dengan anarki, memang, Anda tidak mendapatkan bentuk politik yang jelas untuk mencapai, dan terutama tidak harus setuju bahwa cara-cara politik yang akan digunakan, mulai dari pasifisme ke insurrezionalismo revolusioner.Semua spektrum anarkis memiliki namun sebagai ideologi inti pusat elemen umum: kebutuhan pembatalan atau Negara atau dalam hal apapun bentuk kekuasaan incumbent. Semua anarkis yang yaitu setuju untuk mempertimbangkan penghapusan kekuasaan yang diperlukan dan tujuan akhir dari pembangunan sosial. Pembatalan kekuasaan negara tidak berarti pembatalan dari organisasi sosial, menyiratkan evolusi menuju masyarakat non-hirarkis.Interpretasi ini, setidaknya dari sudut faktual pandang, berbagai gerakan dan garis pemikiran mulai dari Anarko-pasifisme dan Kristen anarkisme Leo Tolstoy, di anarko-komunisme dengan Pyotr Alexeyevich Kropotkin, Errico Malatesta insurrezionalismo, gerakan anarkis kontemporer segala macam, kadang-kadang tidak terkait dari teori dasar dan perkembangan sejarah mereka.Istilah Anarki adalah dan terkadang salah digunakan untuk menggambarkan kekacauan dalam arti mitologis purba dan kekacauan sosial maka situasi ilegalitas, sering meminjam artinya kekacauan dalam arti fisik dari gangguan entropik. Untuk menghindari kebingungan ini antara istilah politik dan gaul, dan untuk menghindari sensor, digunakan pada saat yang sama, justru dari 1857, libertarian, istilah yang diciptakan oleh Joseph Déjacque, penulis anarkis, dan sekarang digunakan secara luas di Perancis sekitar State sensor. Adoração akhirnya adalah istilah yang serupa penggunaan francophone, kurang umum dalam bahasa Inggris.Anarkisme, libertarianisme, adoração kemudian menjadi sinonim pada paruh kedua abad ke-19, dengan nuansa yang berkaitan dengan konteks dan zaman. Dengan Anarki berarti perspektif politik dan proyek sosial, sedangkan dengan Anarkisme, sehingga ketat berarti teori itu sendiri dan bercabang gerakan perjuangan beton, sebagian besar merupakan kelanjutan ideal karya Revolusi Perancis, dibersihkan dari kesalahan yang dijelaskan oleh Godwin.